1315.安平劍獅究極體 - 雨漸耳劍獅

文章『1314.不是鳥仔踏，是善體鳥意的鳥踏』，拍攝的主體是台南市安平中興街 44 號，由九塊燒瓷拼組而成的「雨漸耳」劍獅古厝。這是安平為數眾多的劍獅中，唯一擁有「雨漸耳」非死不可的外掛功能，堪稱劍獅進化之究極體。




想要先了解安平劍獅的由來，請看『1020.安平特有的劍獅文化』，想要看各式各樣的安平劍獅造型，請看『1307.安平劍獅相片大集合』。

雨漸耳是什麼？ 叫我 叫我 叫我 ~ 無限台南 年輕即飽讀 Playboy 濕書，因而學富五台卡打車，這種大學問是難不倒的，所謂雨漸耳，顧名思義就是：雨漸漸的淋濕耳朵。

雨漸耳怎麼唸？ 叫我 叫我 叫我 ~ 無限台南 年輕即飽讀 Penthouse 濕書，因而才高基隆八斗子，這種小學問更是難不倒的，有邊讀邊沒邊讀中間，一定是ㄐㄧㄢˋ啦。

還是呼叫魔神仔來幫忙，Google 了一下，雨漸耳讀音ㄐㄧㄢˋ居然矇對了一半，亦可讀斬；而字義果然是標準答錯，網路上眾說紛云，無限台南 覺得引用自《宣室志　馮漸制鬼》和《聊齋誌異　章阿端》之說法較有依據，有ㄒㄧㄠˊ問的 無限台南 七百步譯成白話文如下：

善於視鬼的李道士， 巧遇會奇術的馮漸隱士， 於是寫了書信告訴崔同事： 「當今制鬼，無過漸耳」 「耳」原為別無他人的意思， 民間道士卻自以為是， 「漸耳」以為「聻」字才是。 符令常用的部首是「雨」字， 上天降旨以天降甘霖表示， 亦有鎮壓之架勢。

“..

唐張讀《宣室志　馮漸制鬼》：「河東馮漸，名家子，以明經入仕，性與俗背，後棄官隱居於伊水洛陽之間。有道士 李 君以道術聞，尤善視鬼。朝士皆慕其能， 李 君後來退歸汝穎，適遇漸於伊洛間，知漸有奇術，甚重之。唐大曆年間，有博陵 (河間) 崔公者，與 李 君為僚，甚善。 李 君寓書於崔曰：「當今制鬼，無過漸耳。」是時朝士咸知漸有神術數，往往道其名。別後長安人率以【漸】字題其門者，蓋用此也。」 《聊齋誌異　章阿端》：「人死為鬼，鬼死為聻。人死作鬼，人見懼之。鬼死作聻，鬼見怕之。古人常篆書此字貼於門上，一切鬼祟必將遠離千里之外。」

..”

【雨漸耳】有此二說： 「雨漸」可以分成「雨水 + 斬」，通常打雷一定要有雨水相伴，所以道教的五雷令用雨當部首。至於「耳」是助詞，用來加強斬的強烈意念，類似口語的「赫」。

【雨漸耳】有此三說：道教真武大帝之符膽，雨字：天降甘霖、上天降旨之意。漸字：漸是上進、學習。耳為老君 (姓李名耳)，泛指未位列仙班之英靈。

【雨漸耳】有此四說：「雨漸耳」二十八畫代表二十八宿：角亢氏房心尾箕斗牛女虛危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫，代表了諸天星辰到位，所以可以鎮煞。為道教真武大帝之符膽，號稱紫微令。

【雨漸耳】其它：人死為鬼，鬼死為聻，聻死為神，神死為玉皇大帝，玉皇大帝死為觀世音菩薩，觀世音菩薩死為如來佛。

=====【天靈靈地靈靈 蚊子咬蒼蠅】=====

在搜尋雨漸耳符令時，看到非常有趣的四個符令，所寫的張貼處更是搞笑；無限台南 是不是也來設計張「總筒要選無限台南 請貼在總統府」符。

『1020.安平特有的劍獅文化』 『1307.安平劍獅相片大集合』 『1314.不是鳥仔踏，是善體鳥意的鳥踏』	『748.安平追想 1661 之奪城情緣』 『1019.無限車隊日誌 – 2008.12.6 (劍獅之騎)』 『1045.無限車隊日誌 – 2009.1.3 (再尋劍獅)』 『1288.無限車隊日誌 – 2009.8.29 (三尋劍獅)』 『1309.無限車隊日誌 – 2009.9.19 (四尋劍獅)』 『1308.安平刀劍屏 』	『22.電腦與我 - 3D 夢想』 『572.自製動畫 – 如來神掌 (4/4)』 『946.七、八月統一發票之噗友念力』