1493.尋找龍的九個兒子 – 小南城隍廟

升庵外集：龍生九子，不成龍，各有所好
長子：贔屭 (音必係)，形似巨龜又名霸下，有齒好負重，可馱負三山五嶽。多用為石碑或石柱的基石裝飾。(台南赤崁樓不是烏龜是贔屭)	二子：螭吻 (螭音吃)，龍頭魚身又名鴟首，性好高處眺望，能噴浪降雨可避火災，尤其喜歡吞噬東西。多用於殿堂屋脊上兩端的吞脊獸，以一劍固定之。
三子：蒲牢，體型較小形狀似龍，生於海中但非常怕鯨魚，如果遇到鯨魚就會大吼。因其好吼，所以古時鑄造大鐘時，都刻上浦牢為鐘鈕。	四子：狴犴 (音必岸)，形狀似虎，因外形威武，故多雕飾於牢獄門額或刑具上，或古時大官出巡時，侍衛拿著「威武」和「迴避」看板上的裝飾圖騰。
五子：饕餮 (音淘帖)，龍角虎面，好飲食貪饞兼備，故多用來鑄造在鼎器之上，所以好吃的人被稱為老饕或饕餮之徒。	六子：蚣蝮，亦有稱 (虫八) (虫夏)，頭以獅而尾像龍，是水中的猛獸，性好水又善飲，又稱吸水獸，古人多作橋柱或屋頂或地板的龍形排水口之圖飾。
七子：睚眥 (音崖字)，龍身豺首，樣子像長了龍角的豺獸，雙角向後緊貼背部，性殘好殺。所以多用於刀柄、斧鉞等兵器的裝飾。	八子：狻猊 (音酸泥)，或稱金猊、靈猊，外形像獅性好煙火喜靜不喜動。多鑄於香爐或佛座上作辟邪之物。
九子：椒圖又名椒塗，外形像獅面目猙獰性喜牢閉。多用來做門上口銜鐵環的飾物，或用來鑲上門環，鎮守門戶，現代人誤以為獅頭。

Nobody nobody bon you !

3 月 18 日下午，無限台南 步輪要到延平郡王祠尋找龍的九個兒子，經過了小南城隍廟和大埔福德祠，就順道進入瞧瞧。無限台南 可說在這裡吃土長大 ... 換另一種說法就是土生土長啦！這二座廟卻是第一次進入，因為 無限台南 從小鼻子過敏。


【小南城隍廟】

主祀大城隍公杜昭儀、二城隍公 (俗稱小城隍) 鴨母王朱一貴和三城隍公雷域輝，每年慶典有三位城隍壽誕農曆六月十六日、八月十日和六月二十二日，另外農曆十月十日為小南城隍廟的廟慶。

同治年間，後人以石頭砌成小祠堂，祭祀當年抗清的明朝遺臣義士，並以小城隍爺朱一貴為主祀。光緒年間信士方馬德、方李親夫婦，從台南縣安定海寮前往府城探親，後定居於府城小南門附近，與小城隍爺結緣並成為虔誠信徒，在民國初年獨力重修廟貌。民國七十二年因開山路拓寬舊廟遭拆除，小城隍爺金身移奉至現今廟址，並由方馬德之女吳方愛珠籌資重建，直到民國八十三年才告落成。

[鴨母王 朱一貴] 朱一貴 (1689 ~ 1721) 原名祖，原籍漳州長泰，後渡台移居於羅漢門 (今高雄縣內門鄉) 鴨母寮，養鴨為業，性任俠好客，往來多為故國遺民、草澤壯士與奇僧劍客，常宰鴨煮酒談論時政，人稱鴨母王。

1721 年 3 月 (康熙六十年) 因鳳山縣令稅斂苛刻，朱一貴以朱明後裔之名，率領明鄭遺臣與粵庄杜君英等抗清志士起義，短短七日之內即從羅漢門一路攻進台南府城，攻陷後自立為王。但因閩粵分裂內訌，最後在溝尾莊 (嘉義縣大保市後庄) 被擒押送北京。

玉皇大帝對鴨母王朱一貴慷慨赴義的精神十分感佩，所以封為台南州城隍綏靖侯，俗稱小城隍。

就來看看小南城隍廟的龍子們

香爐的三支腳可能是 龍五子饕餮 的大頭貼





性好煙火的 龍八子狻猊 不知是香爐左右兩側
或則是上方葫蘆左右兩側那二枚，保持疑問中





走到小南城隍廟和鄭記碗粿中的巷子拍屋簷
哇 ~ 真是目不暇給，又是仙人又有各種聖獸





拿起小抄看看，左下角比較像是 龍六子蚣蝮
再拍一張性好水又善飲，又稱吸水獸的蚣蝮





小南城隍廟先到此，來碗碗粿 … 沒有啦！

是續往下一站麵線街的大埔福德祠，GO !!!

【本篇服用須知】 1.宜熱食，服用前屁股搖三下，服用後再搖三下，風味更佳。 2.甫進行田野走訪，或有誤判，參考或引用請自負風險。 3.同好或高 PR 值達人敬請不吝給予指正，謝謝您！

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