1508.尋找龍的九個兒子 – 全臺首學 (1/2)

升庵外集：龍生九子，不成龍，各有所好
長子：贔屭 (音必係)，形似巨龜又名霸下，有齒好負重，可馱負三山五嶽。多用為石碑或石柱的基石裝飾。(台南赤崁樓不是烏龜是贔屭)	二子：螭吻 (螭音吃)，龍頭魚身又名鴟首，性好高處眺望，能噴浪降雨可避火災，尤其喜歡吞噬東西。多用於殿堂屋脊上兩端的吞脊獸，以一劍固定之。
三子：蒲牢，體型較小形狀似龍，生於海中但非常怕鯨魚，如果遇到鯨魚就會大吼。因其好吼，所以古時鑄造大鐘時，都刻上浦牢為鐘鈕。	四子：狴犴 (音必岸)，形狀似虎，因外形威武，故多雕飾於牢獄門額或刑具上，或古時大官出巡時，侍衛拿著「威武」和「迴避」看板上的裝飾圖騰。
五子：饕餮 (音淘帖)，龍角虎面，好飲食貪饞兼備，故多用來鑄造在鼎器之上，所以好吃的人被稱為老饕或饕餮之徒。	六子：蚣蝮，亦有稱 (虫八) (虫夏)，頭以獅而尾像龍，是水中的猛獸，性好水又善飲，又稱吸水獸，古人多作橋柱或屋頂或地板的龍形排水口之圖飾。
七子：睚眥 (音崖字)，龍身豺首，樣子像長了龍角的豺獸，雙角向後緊貼背部，性殘好殺。所以多用於刀柄、斧鉞等兵器的裝飾。	八子：狻猊 (音酸泥)，或稱金猊、靈猊，外形像獅性好煙火喜靜不喜動。多鑄於香爐或佛座上作辟邪之物。
九子：椒圖又名椒塗，外形像獅面目猙獰性喜牢閉。多用來做門上口銜鐵環的飾物，或用來鑲上門環，鎮守門戶，現代人誤以為獅頭。
明朝 李東陽 《懷麓堂集》 (2010.3.27 新增)
囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像；嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；負屓，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

【附註】 垂脊上的聖獸 (2010.3.28 新增) 聖獸以單行排列在垂脊的前端，是由一位騎獸的仙人領頭，再依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸(音謝治)、鬥牛和行什。安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全。

文武官員軍民人等 至此下馬

尋找龍的九個兒子的第七站，無限台南 選擇了離住家僅 1200 公尺的全臺首學孔子廟，而且捨棄了以往一步一腳印的步輪方式，改以身騎鐵馬到孔廟，這都是要配合廟前的滿漢全席 … 滿漢雙語的下馬碑。(牽拖)

【全臺首學孔子廟】

1665 年(明永曆十九年，康熙四年)，參軍陳永華向鄭成功之子鄭經倡議在承天府鬼仔埔建聖廟獲准，初設時僅有祭祠至聖先師孔子的大成殿，之後又設了明倫堂作為講學之用，是為全臺首學。

1685 年 (康熙二十四年) 分巡台廈兵備道周倉和台灣知府蔣毓英，鑑於聖廟形制簡陋而改建，殿中懸掛康熙御筆「萬世師表」，定名為「臺灣府學」，並改稱「先師廟」。

1887 年 (光緒十五年) 台灣議准建省，設三府一州十一縣三廳，原臺灣府改為臺南府，二年後「臺灣府學」亦更名為「臺南府學」。

日本統治台灣時期，孔廟被充當為屯駐所和公學校，破壞甚巨；1917 年 (大正六年) 曾解體修護大成殿、明倫堂、東西廡 …等。

1983 年 12 月 28 日，政府公佈為祠廟類國家一級古蹟。

抵達全臺首學孔子廟後，立刻下馬步輪到正殿 - 大成殿





大成殿的三川門中門一向不打開，除非皇帝或國家元首 ... 咦 ???
無限台南 也是總筒一枚啊！馬上走向右邊售票處掏出了身份證件
總筒/無限台南 向服務人員說：您好，我是 ... 台南人 (免門票啦 !!!)





不過在進入大成殿之前，佇足了好一會兒，心中盤算著

12345　1234　5+4=9　123456　6×9=54　54×2=108

是在計算大門突出的門釘，周朝時門釘就已明訂了標準
108 顆門釘象徵天上的 108 個星宿，為禮制中之最大者
(ps:水滸傳的 108 條好漢 upgrade 為 36 天罡 + 72 地煞)





其實來孔廟之前，早已鎖定目標 - 大成殿地板的排水口





右前地板的排水口有 龍二子螭吻 的解說牌：散水螭首

「清代石刻，嵌於大成殿台基四角，為洩水流口，
散水時姿態、造形至美。又稱鰲首，有獨占鼇頭之意。」

下圖是大成殿台基左後方的 龍二子螭吻

在大成殿的東西廡之忘了哪一廡 有孔廟部份建築飾物展出 也找到了 龍二子螭吻 接下來是來之前鎖定的第二個目標 孔廟一定有祭孔時要用到古樂器：鐘 而鐘上的鐘紐也一定會有 遇到鯨魚會大吼大叫的 龍三子蒲牢 GO !!!

【本篇服用須知】 1.宜焢燒，服用前屁股搖三下，服用後再搖三下，風味更佳。 2.甫進行田野走訪，或有誤判，參考或引用請風險自理。 3.同好或高 PR 值達人敬請不吝給予指正，謝謝您！

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