1509.尋找龍的九個兒子 – 全臺首學 (2/2)

升庵外集：龍生九子，不成龍，各有所好
長子：贔屭 (音必係)，形似巨龜又名霸下，有齒好負重，可馱負三山五嶽。多用為石碑或石柱的基石裝飾。(台南赤崁樓不是烏龜是贔屭)	二子：螭吻 (螭音吃)，龍頭魚身又名鴟首，性好高處眺望，能噴浪降雨可避火災，尤其喜歡吞噬東西。多用於殿堂屋脊上兩端的吞脊獸，以一劍固定之。
三子：蒲牢，體型較小形狀似龍，生於海中但非常怕鯨魚，如果遇到鯨魚就會大吼。因其好吼，所以古時鑄造大鐘時，都刻上浦牢為鐘鈕。	四子：狴犴 (音必岸)，形狀似虎，因外形威武，故多雕飾於牢獄門額或刑具上，或古時大官出巡時，侍衛拿著「威武」和「迴避」看板上的裝飾圖騰。
五子：饕餮 (音淘帖)，龍角虎面，好飲食貪饞兼備，故多用來鑄造在鼎器之上，所以好吃的人被稱為老饕或饕餮之徒。	六子：蚣蝮，亦有稱 (虫八) (虫夏)，頭以獅而尾像龍，是水中的猛獸，性好水又善飲，又稱吸水獸，古人多作橋柱或屋頂或地板的龍形排水口之圖飾。
七子：睚眥 (音崖字)，龍身豺首，樣子像長了龍角的豺獸，雙角向後緊貼背部，性殘好殺。所以多用於刀柄、斧鉞等兵器的裝飾。	八子：狻猊 (音酸泥)，或稱金猊、靈猊，外形像獅性好煙火喜靜不喜動。多鑄於香爐或佛座上作辟邪之物。
九子：椒圖又名椒塗，外形像獅面目猙獰性喜牢閉。多用來做門上口銜鐵環的飾物，或用來鑲上門環，鎮守門戶，現代人誤以為獅頭。
明朝 李東陽 《懷麓堂集》 (2010.3.27 新增)
囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像；嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；負屓，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

【附註】 垂脊上的聖獸 (2010.3.28 新增) 聖獸以單行排列在垂脊的前端，是由一位騎獸的仙人領頭，再依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸(音謝治)、鬥牛和行什。安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全。

文武官員軍民人等 至此下馬

無限台南 所就讀的國小緊鄰著全臺首學孔子廟，所以從小在孔子儒家文化的薰陶下，不僅飽讀四書五經且琴棋書畫樣樣精通 … 以上純屬怪力亂神的說法啦！其實小學六年只去過孔廟一次，而且因校方與孔廟在用地上有所爭議，廟方人員經常遷怒責罵小學生，對孔廟的印象極為不佳。

【全臺首學孔子廟】

1665 年 (明永曆十九年，康熙四年)，參軍陳永華向鄭成功之子鄭經倡議在承天府鬼仔埔建聖廟獲准，初設時僅有祭祠至聖先師孔子大成殿，之後又設明倫堂作為講學之用，是為全臺首學。

1685 年 (康熙二十四年) 分巡台廈兵備道周倉和台灣知府蔣毓英，鑑於聖廟形制簡陋而改建，殿中懸掛康熙御筆「萬世師表」，定名為「臺灣府學」，並改稱「先師廟」。

1887 年 (光緒十五年) 台灣議准建省，設三府一州十一縣三廳，原臺灣府改為臺南府，二年後「臺灣府學」亦更名為「臺南府學」。

日本統治台灣時期，孔廟被充當為屯駐所和公學校，破壞甚巨；1917 年 (大正六年) 曾解體修護大成殿、明倫堂、東西廡 …等。

1983 年 12 月 28 日，公佈為祠廟類國家一級古蹟。

完成在孔子廟第一個任務：尋找龍九子之 龍二子螭吻 後
接下來就是要尋找古樂器鐘，鐘上的鐘紐有 龍三子蒲牢
很快的在大成殿東西廡 .. 又忘了哪一廡，看到了兩個大鐘

左邊是鏞 (ㄩㄥ) 鐘，右邊是鎛 (ㄅㄛˊ) 鐘





鏞鐘鐘紐上的 龍三子蒲牢







鎛鐘鐘紐上的 龍三子蒲牢

隔壁的展示區也有十六座鏞鐘，不過這是近代產品，鐘上刻有：「中華民國四十一年台南文廟管理委員會 …」。鐘紐上的 龍三子蒲牢 與最上面的鏞鐘神似，但髮型略有不同：

4 月 7 日在全臺首學孔子廟，只花了一個半小時就非常順利的就完成任務，除了目標中的 龍二子螭吻 和 龍三子蒲牢，另外也拍了大成殿歇山二重簷的下簷，垂脊上的 龍六子蚣蝮：

一派輕鬆步輪到下馬碑上馬 … 是騎鐵馬回家，GO !!!

【本篇服用須知】 1.宜燉湯，服用前屁股搖三下，服用後再搖三下，風味更佳。 2.甫進行田野走訪，或有誤判，參考或引用請風險自理。 3.同好或高 PR 值達人敬請不吝給予指正，謝謝您！

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