1321.親子關係 – 第壹章：獨立個體

總筒/無限台南 和 遞衣夫人 孵出了異形，除了第一眼感覺這小傢伙頭怎麼長 (ㄔㄤˊ) 的跟異形一樣，每次注視著這張牙 … 還沒長牙改成咧嘴舞爪的小傢伙，無限台南 就頻頻告訴自己，他不是我兒子 ... 要驗 DNA 嗎？ 嗯 ~ 應該是這麼說：「他是一個獨立的個體，優先於他是我兒子。」




當初和 遞衣夫人 結婚時有些遺憾，當然絕對 - 絕對 - 絕對不是娶錯老婆的遺憾 (顧性命專用)，而是從訂婚到結婚的傳統「家族婚禮」，男女主角變成男女配角窩在牆角啃冰鎮鴨腳，無限台南 事前曾力挽狂瀾，孤軍奮鬥後還是和諧掉了。不過，無限台南 若因此而放棄的話就不姓無，也不是複姓無限。 (握)

要和 遞衣夫人 再辦一次婚禮嗎？沒有那麼浪漫啦！莫非是女主角換 ... ㄘㄟ~ 是朋友就不要相害。是將來異形要娶另一隻異形時，無限台南 會完全以 少年仔 的意見為主，假如『一代不如一代』的上一代長輩有所要求，不如一代的下一代 無限台南 等級已達到足以設下防火牆。

遞衣夫人 問：「那我們要不要參加兒子的婚禮呢？」好問題，妳問我，我問 ... 少年仔囉。如果爸媽受到兒子由內而生的尊重，相信會收到兒子的邀請，否則口中有爸媽心中沒有爸媽，如此也是惘然，既是惘然，圖個參加婚禮又有何意義呢？

前一陣子 無限台南 逗弄 少年仔，少年仔 玩笑的回了一句：神經病！ 被『一代不如一代』的上一代聽到，後來這上一代私下罵 少年仔 怎麼可以說爸爸是神經病。少年仔 事後三條線的轉述給 神經病爸爸/無限台南 知道，無限台南 三條線的建議以後在上一代的面前維持適當的尊與卑，少年仔 欣然接受這種修正式民主儒家主義。

當一出生就把 少年仔 視為獨立的個體時，放下儒家文化中的「君君、臣臣、父父、子子」，改成民主規格的「君不君、臣不臣、父不父、子不子」，或修正式民主儒家主義的「君偶君、臣偶臣、父偶父、子偶子」，相信下一句會接：「雖有粟，吾豈 三人得而食諸」。

幾個月前，遞衣夫人 曾問 少年仔 以後結婚會辦什麼樣的婚禮，少年仔 說要看當時流行什麼？很好，獨立個體很有主見，流行什麼 ...... 會不會屆時又流行復古風的傳統「家族婚禮」？ (三條線 / 哇哩咧)

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